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	<title>Comments on: 在提議合編「中華大辭典」之後</title>
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		<title>By: biooca</title>
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		<dc:creator>biooca</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 04:32:16 +0000</pubDate>
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		<description>孔子學理基本上是運用易經起承轉合作文模式以禮恕忠孝為其 參數 符號故 如西遊記般 能迎合人心 但裝飾言語 就可讓人假面具貌似忠厚 其實忌妒心害 這在古今社會上 屢見不鮮 故老子一 看就明白 保守給面子就說 這社會上 真能保持 禮忠之道心口如一的人 只有在以前的書上看的見 就 是說實際上禮貌口語只是 
孔子學理基本上是運用易經起承轉合作文模式以禮恕忠孝為其 參數 符號故 如西遊記般 能迎合人心 但裝飾言語 就可讓人假面具貌似忠厚 其實忌妒心害 這在古今社會上 屢見不鮮 故老子一 看就明白 保守給面子就說 這社會上 真能保持 禮忠之道心口如一的人 只有在以前的書上看的見 就 是說實際上禮貌口語只是用來迷惑人用途 我看闔各言薾志 孔子最後所說的屁話 與 顏淵 願無伐善無施勞之道學心胸 比較 就是 孔子為當老大 言不及真 禮教殺也 故 顏淵會鬱悶早死
不好意思 千古政學 被人嗆聲 社會上不講人話 背地抵毀人太多了 故 義後是禮 禮後是 騙 騙後是 無恥 自樂
有些中國人耳朵與屁股同高度 小人之幸也
中國人基因要改善 多讀多背道德經 道德經是文學 環保學 科學 佛學 基礎 運律 節奏感之自然基礎 運動員指導 小孩開始背誦 佳 監獄之人 嘆早不懂得
科學中文 玄之又玄 眾妙之門</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>孔子學理基本上是運用易經起承轉合作文模式以禮恕忠孝為其 參數 符號故 如西遊記般 能迎合人心 但裝飾言語 就可讓人假面具貌似忠厚 其實忌妒心害 這在古今社會上 屢見不鮮 故老子一 看就明白 保守給面子就說 這社會上 真能保持 禮忠之道心口如一的人 只有在以前的書上看的見 就 是說實際上禮貌口語只是<br />
孔子學理基本上是運用易經起承轉合作文模式以禮恕忠孝為其 參數 符號故 如西遊記般 能迎合人心 但裝飾言語 就可讓人假面具貌似忠厚 其實忌妒心害 這在古今社會上 屢見不鮮 故老子一 看就明白 保守給面子就說 這社會上 真能保持 禮忠之道心口如一的人 只有在以前的書上看的見 就 是說實際上禮貌口語只是用來迷惑人用途 我看闔各言薾志 孔子最後所說的屁話 與 顏淵 願無伐善無施勞之道學心胸 比較 就是 孔子為當老大 言不及真 禮教殺也 故 顏淵會鬱悶早死<br />
不好意思 千古政學 被人嗆聲 社會上不講人話 背地抵毀人太多了 故 義後是禮 禮後是 騙 騙後是 無恥 自樂<br />
有些中國人耳朵與屁股同高度 小人之幸也<br />
中國人基因要改善 多讀多背道德經 道德經是文學 環保學 科學 佛學 基礎 運律 節奏感之自然基礎 運動員指導 小孩開始背誦 佳 監獄之人 嘆早不懂得<br />
科學中文 玄之又玄 眾妙之門</p>
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